ａ－ｓｉｅｓｔａ

「人生最初的三十年是世間留給我們的教科書，最後的三十年是我們為它下的註腳。」

最近很愛看一個節目"Every Picture tells a story",裡面是一個著名的藝術評論家Waldemar Januszcak帶領觀眾去解讀歷史上許多著名畫作背後的故事~像今天看到這集就是在講我即將前往的UK的國家藝廊中所典藏的一副畫"Portrait of Arnolfini and his Wife",作者是Jan van Eyck

這副畫一直是許多藝術史家想解讀的一個大謎題,但現在官方採用說法則是這幅畫並無任何象徵意義,只是見證Arnolfin夫婦結婚儀式的畫作,如果大家去google一下,也可以發現網頁上對於這副畫的說明大多都環繞著對婚姻的忠貞在說~但是並不然,這副畫其實見證了一個年輕女子的逝去,跟一個丈夫的哀傷,這個女子就是畫面右邊的Arnolfini夫人,為什麼會這麼推論呢?以下就細細來說幾個線索~
從畫中可以看到左邊的窗台上放著幾個蘋果,這個蘋果其實在Jan van Eyck其他的畫作也有出現過,它們所代表的意義是伊甸園的破滅, 也就是人脫離的永生而開始需要面對死亡;同時窗台外有一株結滿櫻桃的樹,這個意象也在畫家其他畫作中出現,因為櫻桃在聖經中象徵了天堂最美好的水果,所以可見"死亡"與"天堂"兩個意象已經開始出現一些徵兆了~
另外大家應該可以發現她腹部微微隆起,左手以保護的姿態放在肚子上,這種懷孕女人的畫像其實在那個時代處處可見,因為在當時醫療條件不佳,所以生產其實是非常危險的過程,所以為了留住家庭肖像,通常會在孕婦生育前請畫家來作畫,雖然許多藝術史家認為畫中女子並無懷孕,只是服裝款式的關係,但其實畫中還有很多地方透露出訊息,最明顯的訊息就是女子身後那張椅子有個小雕像,那個雕像正是保護孕婦的守護神~
那為什麼會覺得女子在作畫時已死呢?因為藝術史家發現了一封Arnolfini夫人的母親寄出的信,信中提到她的女兒已死,而信的年份早於做畫年份好幾年,所以可以證明畫家再創作這副畫時,畫中女子已逝,另外畫面上方的吊燈,靠丈夫的一方蠟燭還是點亮的,但在妻子一方卻已經完全熄滅~而且畫面中那個多角的鏡子,除了反映出畫家本身之外,其實圍繞著鏡子的那些小小的圖示,談的是耶穌為人類犧牲的過程,在這個過程中所有跟死亡相關的片段都在靠妻子這一邊,而耶穌的犧牲也代表了妻子為了新生命離開人士的隱喻~
而且如果是慶祝新婚的畫作,不覺得丈夫的表情過於奇怪了些嗎? 丈夫的表情微妙的融合了身為貴族的高傲與冷漠,但也帶著一絲悲傷,憤怒與不解,畫面左下方的木鞋其實是當時人出外時,會套在自己鞋子上以防名貴的鞋被弄髒的保護鞋,但這個鞋子被棄置一方,就代表了男主人其實已無心外出...這種種的跡象都顯示出,其實這副畫是在女主人因生產死後,男主人為留下女主人為了新生命犧牲而在他心中留下最好一面的畫作~說到這裡其實是挺哀傷的~
不過這種絲絲剝繭的手法,讓原本對外行人只能走馬看花的畫作,可以看到那麼多背後的故事,真的是很棒呀!!這系列的影片總共有十集,奇美影音有在賣DVD,好像才一千多塊吧!有點心動~我最愛這種帶有歷史與推理意味的東西了,所以我才會常常被國家地理或D頻道整個大迷住,其實我們家好像都是降...我們真是怪胎家族...

剛看完賽德克巴萊，在西門國賓超大廳看的，位置超好!感謝許菇劃位!!看完深深覺得魏德聖真正想拍的是這種電影，之前的海角七號誤打誤撞成功他自己應該也很意外吧~趁記憶猶新趕快來迅速分享一下心得!
賽德克巴萊真的拍出了國片的另一種格局，過去的國片通常是以劇情取勝，偏向小品或意識流，帶有歷史視野的個人認為就屬悲情城市是經典，但侯導的歷史觀比較是帶有民族私人情感的詮釋，可是賽德克巴萊就完全是個大歷史全觀視野，不帶批判與對錯，只是透過精心設計的情節與運鏡帶出曾經真實上演的人生
~基本上這兩種詮釋方式沒有優劣，就像辛德勒名單對上美麗人生，只是角度的不同，但我覺得單就賽德克上集呈現出來的內容，不去吹捧誰貶低誰這種非常正直的敘事法，出乎我的意料，個人很喜歡!

 
雖然因為受到台鐵升等考班次減少的關係,
差點沒趕上開場,但最終還是氣喘吁吁的到達了～
先從場地談起吧!
這次的場地在微風廣場對面的小劇場,
地址算是好找,走上狹窄的樓梯一進門就有親切的人員招待,
劇場內果然如朋友所說演員是站在你面前演出,
好處是音響效果頗好,演員的聲音不用麥克風就可以很響,
不好的是略顯悶了些,害我眼角不斷看到某位白長髮啪躂啪躂搖扇子的殘影,
劇場上掛著奇妙的西藏五色旗,自從朋友對我認真的談過藏傳佛教之後,
看到這些總覺得有些毛....
位子就是很簡單擺著坐墊的黑色階梯,要爬上最高層需要踩著藤編的板凳,
而且要靠著其他觀眾拉一把,頗有相濡以沫的親近感,我喜歡,
但沒靠背,老人家我的脊椎有些受不住......
再來談這次的劇本,
除了二號病例只在台中上演沒看到,
一號病例跟這次的三號病例相比,
可是真的看得出成熟相當多,
透過尼姑一天所需進行的例行早晚課的儀式,
伴隨著獨腳戲必備的內心掙扎劇碼,
只是有些地方個人覺得著墨太過,讓我覺得有點劇情重複,
如果今天是寫一部小說,透過重複迴旋的手法來營造語言美感是絕對可以接受的,
但般上舞台個人認為應該還要考慮到可看性,
因此倒不如把那些時間跟力氣去讓整個劇情的面更完整~
不過能把崑劇名段拆成這樣很有創意,
我特別喜歡跟觀眾互動的幾段,
特別是把觀眾當成是主角晨昏定省的佛像,
讓觀眾意識到自己就如同那些佛像們,
也正在用自己的道德觀去審判劇中人,
這樣的翻轉視野很有趣,也很值得思考~
至於演員,兆欣的功力當然無庸置疑,
尤其裡面幾個身段很是到位,
特別是在幕裡迴旋那段,可比黑天鵝的32圈華麗大旋轉,
他的扮像跟唱腔一直讓我覺得太適合演小旦花旦類的角色,
比女人要來得嬌媚嬌嗔,哼一聲都會讓人覺得骨頭一麻,
看完就很能了解為什麼古代人會有人想包養名伶....
因為他們真的把女人最美的一面演出來了,
但是「媚」這種東西很難拿捏,太過了就顯得「淫」,
所以某些橋段會讓我有這種感覺,就是過於想討好觀眾了,
不過這部戲談的就是「淫」與「色」,所以或許這也是刻意為之的一種手法,
但是我個人喜好問題,認為演員不應該讓人有獻媚想招得觀眾喜愛的感受,
其中的分界跟程度還是該好好拿捏...
再談燈光,
這次的燈光讓我很驚豔,可以說是這部戲的另一個主角,
透過不同顏色不同強度不同方向的燈光營造不同氣氛,
中間有幾幕,主角的身影倒映在怒目的羅漢間,
或在忽隱忽現的布幕間旋轉,或在牆上靜肅如佛像,
都讓這部戲更有感覺,不能說豪無瑕疵,但其中用心很值得讚許!
大約就是這樣了!
最後就是要說侯老師感覺有點憔悴,
學術與劇團並行這種事情,我想只有用燃燒生命來形容吧...
希望老師加油!我下次還會繼續去看戲的!

 
那時，當殘雪紛紛從樹枝上跌落
我看到今年第一隻紅胸主教
躍過潮濕的陽臺---
像遠行歸來的良心犯
冷漠中透露堅毅表情
趐膀閃爍著南溫帶的光
他是宇宙至大論的見證
---這樣普通的值得相信的一個理論
每天都有人提到，在學前教育的
課堂上，浣衣婦人的閒話中，在
右派的講習班與左派沙龍裡
在兵士的恐懼以及期待
在情婦不斷重複的夢；是在
也是無所不在的宇宙至大論，他說
在地球的每一個角落每一分鐘
都有人反覆提起引述。總之
春天已經到來
他現在停止在我的山松盆景前
左右張望。屋頂上的殘雪
急速融解，並且大量向花牀傾瀉——
「比宇宙還大的可能說不定
是我的一顆心吧，」我挑戰地
注視那紅胸主教的短喙，敦厚，木訥
他的羽毛因為南方長久的飛拂而刷亮
是這尷尬的季節裡
最可信賴的光明：「否則
你旅途中憑藉了甚麼嚮導？」
 
「我憑藉愛，」他說
忽然把這交談的層次提高
鼓動發光的翅膀，跳到去秋種植的
並熬忍過嚴冬且未曾死去的叢菊當中
「憑藉著愛的力量，一個普通的
觀念，一種實踐。愛是我們的嚮導」
他站在綠葉和斑斑點苔的溪石中間
抽象，遙遠，如一滴淚
在迅速轉暖的空氣裡飽滿地顫動
「愛是心的神明……」何況
春天已經來到

 

我恰巧厭倦了人的生活。
我恰巧走進裁縫店和電影院，
萎縮，無解，像毛氈製成的天鵝
在根源與灰燼的水中航行。
 
理髮店的氣味使我號哭，
我只想要石頭或羊毛的休憩，
我只想不再看到建築物或花園，
不再看到商品，眼睛或電梯。
我恰巧厭倦了我的雙腳和指甲
以及我的頭髮，我的影子。
我恰巧厭倦了人的生活。
但那將是賞心悅目的，
用一朵剪下的百合花去驚嚇公證人
或用一記耳光把尼姑打死。
那將是可愛的，
帶著一把綠色的刀子穿過街上
並且大叫，直到我凍死。
我不想繼續做黑暗中的根，
躊躇，外伸，睏得顫抖，
下垂，在大地濕透的內臟裡，
專注，冥想，每日進食。

 
山很慢
風很慢
雲柔軟操很慢
啄木鳥打字很慢
麵包從麵包樹上掉下來很慢
海抽用面紙很快
火車很慢
報紙很慢
銀行搶劫歹徒拔槍很慢
政黨輪替很慢
百貨公司開門很慢
阿卿嫂洗澡沒關窗消息傳播很快
 
下午很慢
光很慢
哲學家吃豆花很慢
雪連線很慢
夢賞味期限到達很慢
快樂分類回收很快
 

這篇心得可能會非常紊亂,
因為看完這部電影之後,牽扯到我自己最近的心情,
轟得我滿腦混亂,只是一直不斷重複著一些片段的想法...

首先要說不愧是我最愛的導演之一,
Christopher Nolan總是能把大可以弄得很學術很刁鑽的議題,
用最棒的感官方式刺激普羅大眾的心靈,
內涵與票房兼具,這是何德何能的難得,
我非常感謝能夠看到那麼多他的好作品~
其實這部片的中心元素對有基本中國哲學概念的人都不陌生,
歷來「人生如夢」「黃粱一夢」「莊生夢蝶」這些概念都存在在我們耳熟能詳的文學故事中,
只是我們有沒有真正正視這個事情,卻又是另一個連哲學都解決的問題了...
這篇心得裡我不想討論結局到底是不是沒逃出夢境,
因為這個世界原本就是我們心境的倒影,
妳所看到的人事物,都是因為妳認為是這樣,妳才會看到這樣,
所有東西都是你潛意識的投射,沒有什麼是客觀的,
如果一切都只是心靈的投射,那你又怎麼能確認,
我們現在所處的人生是「真實」的？
基本上要定義「真實」就是一個無解的議題,
有興趣的話,可以去看看叔本華的意志與表象的世界吧～

Man, I see in fight club the strongest and smartest men
who have ever lived.
I see all this potential -- God damn it, an entire
generation pumping gas and waiting tables;
they're slaves with white
collars. Advertisements have them chasing cars and clothes,
working
jobs we hate so we can buy shit they don't need.
We are the middle
children of history, man. No purpose or place.
We have no great war, or
great depression. Our great war is a spiritual war.
Our great
depression is our lives.